قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه : حدث عن عبيد الله بن موسى أحاديث مناكير . وقال عباس الدوري ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب يقال لهما : بني ( 3 ) الملاح ، وهما ثقتان . وكذلك قال يعقوب بن شيبة . وقال البخاري ( 4 ) والنسائي ( 5 ) : منكر الحديث . وقال أبو زرعة ( 6 ) : كان شيعيا ( 7 ) . وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 8 ) ، عن أبيه : منكر الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب ، هو ضعيف ( 9 ) .

--> ( 1 ) العلل : 1 / 378 . ( 2 ) تاريخه : 2 / 160 . ( 3 ) ضبب عليها لوقوعها هكذا في الرواية ، ولان الأصوب : ابنا . ( 4 ) تاريخه الكبير : 3 / الترجمة 947 ، والضعفاء الصغير : الترجمة 115 ، وغيرهما . ( 5 ) الضعفاء والمتروكون : الترجمة 197 ، ونقله ابن عدي في كامله . ( 6 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2064 . ( 7 ) في النسخ " كان شيعي " ، وقد يظن أن هذا من الغلط النحوي ، ولكن بعض القدماء يضعون التنوين فوق الياء المتطرفة بدلا من الألف القائمة ، والمؤلف شديد الالتزام بمثل هذه الأمور . ( 8 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2064 . ( 9 ) وذكره العقيلي في الضعفاء ( الورقة 67 ) ، وابن حبان في " المجروحين " وقال : " منكر الحديث كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد " ( 1 / 297 ) . وقال ابن عدي في " الكامل " بعد أن ساق له ثلاثة أحاديث من روايته عن نوفل : " وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى وليست بالمحفوظة ولا تروى إلا من هذا الطريق " ( 1 / الورقة 344 ) ، وذكره ابن شاهين في " الثقات " ووثقه ( الترجمة 356 ) .